已完结“兔儿爷”这个称呼，含义颇为奇特，有人说是男子之间的称呼，也有人说是指牛郎，但在北京，它是一位受到供奉的神仙，而且有一个传说与之相关。
传说在明朝燕王朱棣建立北京城后，大约五十多年间一直平安无事，但后来开始流行瘟疫，家家户户都有人死去。京城是国都，朝臣们又不能离开避免瘟疫，只能祈求神灵消除瘟疫。
农历八月十五是中秋节，满月高挂，人们虔诚地祈祷，但都不见效，因为这场瘟疫是大劫数，除非到了预定的日子，否则无法结束。嫦娥在月宫中看到人间祈祷，死亡人数不断增加，心想等到规定的日子，人们也差不多该死了。
嫦娥思来想去，询问月宫中是否有谁愿意下凡治疫情。但无人敢应，因为瘟疫虽好治，但难违抗天数，任何人一旦下凡，就别想再上来。
嫦娥三次询问，这时月宫中的玉兔走了出来，说：“我愿意去。”这位玉兔并非凡间之物，乃是《封神榜》中的长耳定光仙修炼而成。
于是嫦娥亲自调制药物，派遣玉兔前往京城医治疫情。玉兔化身为一个女子，挨家挨户敲门，但人们见半夜有女子上门，感到不寻常，都不敢开门。玉兔只得变化成各种形象，有农夫、工匠、官员、走卒，男女老幼，但都有一个特点——长耳朵。
于是人们接纳了她，服用了她提供的药物，疫情逐渐得到控制，人们自然感激不尽。玉兔无法返回月宫，人们便筹建庙宇供奉她，但每建一座就坍塌一座，玉兔表示自己只是嫦娥座下的一个小神，无法接受供奉。于是人们只好在家中祭祀。每到八月十五，便在街上请来“兔儿爷”，实际上就是各种泥塑作品，再摆上供品。
这些“兔儿爷”的泥塑形态各异，有骑老虎的，有骑麒麟的，看起来十分可爱，孩子们甚至将其视为玩具。兔儿爷也不介意，她最爱护的就是孩子们。可以说，她既是北京城的守护神，也是孩子们的守护神。
