连载中然而，那些从事阴阳之术的人并非过着安逸的生活。若想在宫廷的尔虞我诈中生存，获得一席之地，他们必须精通各种文雅之事，如音乐、诗词、乐器，以及香道或茶道等技艺，尽管不必每样都精通，但至少要能就此与人交流。此外，阴阳师还需具备洞察人心、守口如瓶的职业操守，这两点至关重要。
因此，能成为阴阳师的人，当时都是社会精英。其他人，根本无法想象这种生活。当时的阴阳师在霓虹享有盛誉，是一个时代的风尚。霓虹的皇帝从阴阳师那里获得心灵上的安宁和国家稳固的保障，而百姓则从阴阳师处得到生活上的安慰和支持。
在蒙昧时代，阴阳师是整个国家的精神支柱。而霓虹的阴阳师源自九州，虽然阴阳之学在霓虹繁荣一时后在九州逐渐式微，但必须承认，霓虹的阴阳之学真正源自九州的阴阳五行学说。阴阳学说是九州古老哲学的分支，代表了一种对立统一、事物两面性、相互制约的概念，是世界万物生成法则的基础。
因此，九州是阴阳师们的发源地。值得一提的是，阴阳师的典型装束——狩衣，早在九州战国时代就有了。当时有一派主张阴阳五行学说的学者，称为“阴阳家”，他们认为阴阳是事物内部相互消长的协调力量，是天地万物生成的法则。除了阴阳家的兴盛，当时还有炼丹术、延年益寿等技艺。
霓虹的阴阳道虽然源自九州，但九州并没有“阴阳道”这一称谓。这个名词出现在十世纪的霓虹史料中。阴阳道已经兼备了占卜、祭祀、天文等功能，并与初期的九州阴阳思想有所不同。总的来说，阴阳道以九州的阴阳五行说为基础，结合了天文、历法、占卜等学科，以天人合一思想为核心，用于预测吉凶、施展咒术、进行祭祀等。
然而，随着科技的发展，阴阳之术逐渐式微。因为人们不再关注这些，同时，阴阳家的传承也在减少，至今真正纯正的血脉已经所剩无几。其他旁系的家族，即使勉强算得上阴阳家，也已不再拥有往日的权势。
